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公式発表

投稿者：山谷投稿日：2008年 9月23日(火)20時58分36秒

返信・引用編集済

公式発表 http://2chan-res.board.coocan.jp/ 本日をもちまして、ティーカップ上「にちゃんれす」は終了となりました。これは、2ちゃんねるでのスレ進行の大勢が決したと、管理人（山谷）が判断したことに基づいています。この措置は、株式会社クリスチャントゥデイ代理人弁護士がティーカップに対して行なった「にちゃんれす」の削除要求とは全く関係なく、管理人の主体的な判断によって行なわれたものであることを、明言いたします。なお、「にちゃんれす」の全過去ログは保全されており、スクリブドにて常時閲覧が可能となっています。 http://www.scribd.com/doc/6172290/2chanres2008 また、「にちゃんれす」の機能は、本「にちゃんれす＠nifty」に継承され、今後も、2ちゃんねるのスレ進行において個別発言への個別的対応が必要になった場合には、随時稼働いたします。 http://2chan-res.board.coocan.jp/ さらに、ポスト「にちゃんれす」新機軸として、「2ちゃんねる祈祷室」を新設。2ちゃんねるのスレ進行を見守りつつ、とりなしの祈りをささげるという、新たな次元の活動を開始いたします。 http://8723.teacup.com/makotoyamaya/bbs 本日の変更点について、以上が管理人の「公式見解」であり、これ以外の見解、あるいは、これに矛盾する見解は、すべて誤り、または、悪意をもって流布された謬説ですので、くれぐれもご注意ください。管理人山谷謹白

訂正

投稿者：Dr.Luke 投稿日：2008年 7月29日(火)20時09分6秒

返信・引用

（誤）最高責任者が→（正）最高責任者から

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刑事告訴！？

投稿者：Dr.Luke 投稿日：2008年 7月29日(火)20時07分49秒

返信・引用

件の文書、驚きましたね。私の場合も、「東京に在る教会」最高責任者が、「大学の理事長に言いつけて首にしてやる。警察に捕まえてもらって、一生牢屋に送ってやる！」との通告を受けました。電話の録音がありますので、時期が来たら公表しますが＾＾しかし彼らのこういった言動によって、彼らの本質が明らかになるわけですね。私のBlogでも、ソースは伏せて、この件を公知して置きましょう。まさに「キングダムロスト」のデストピアのヨカン。でも、まあ、たとえ山谷さんが収監されたとしても、まさに佐藤優氏と同様かそれ以上の生産性を発揮する事になるであろうと、大いに期待しておりますよ＾＾V

JOHNさま

投稿者：山谷投稿日：2008年 7月29日(火)18時01分21秒

返信・引用

お祈りにおぼえていただき、感謝いたします。本日判明したことですが、原告会社（クリスチャントゥデイ）代理人の高須和之弁護士と朝倉隆弁護士は、2008年6月3日の時点ですでに、山谷を名誉毀損で刑事告訴する働きかけを、司法警察員に対して行なっていたことがわかりました。今のところ、小生に対する司法警察員による任意取り調べもなく、また、逮捕拘留もされていないのですが、小菅拘置所に収監されるという可能性が、まったくあり得ないとは言い切れない状況ですので、いつ引っ張られてもよいよう、心の備えをして置きたいと思います。収監されてしまったら、ブログによる「裁判日記」の更新はおろか、民事裁判への出廷も出来なくなってしまいますが、起訴休職中外務官僚・佐藤優氏の『獄中記』を御手本にして、起訴休職中救世軍少佐の肩書きでもって、カール・バルトの教会教義学を収監中に読破しようと思っています。いかような境遇がこれから先待ち構えていようとも、小生は自己の良心と唯一の主イエスキリストへの忠誠のために、決して節を曲げず、アンチキリストに対する戦いを貫徹する覚悟ですので、引き続きおぼえてお祈りいただければ幸いです。

真実は一つ

投稿者：JOHN 投稿日：2008年 7月29日(火)12時07分13秒

返信・引用

　　山谷先生　第二回口頭弁論おつかれさまでした。　裁判を傍聴することはできませんでしたが、裁判の様子は伝わってきました。　ある冤罪受刑者が留置場で刑務官に「真実は一つ、真実は一つだからな。」と言われ、本当に実にうまい言葉だと思ったそうです。というのも、実際は罪を犯しているのに否認してる者にとっては動揺の言葉になりますし、罪を犯していない者にとっては、心強い励ましの言葉になるからだということです。　問われているのは、このサイトがCTを事実に反する資料に基づいて故意にその信用を毀損しようとしたかどうかということです。しかし、そのようなことはないと断言していいのではないでしょうか。　先にも触れましたが下記のCT擁護サイトSola Gratiaなどで触れながら今もってCT紙上でもはっきりさせさせられない事実がこのサイトで公になったことの方が多いです。（張在亨が1997年以前何をしてどこに所属していたかなど）　その事実の公表は本来CT自身ですべきことなのにその作業を怠り、それをここで公表されたに過ぎません。その意味からも山谷先生のこのサイトは十二分に公益性があり、国民の知る権利に寄与しています。　裁判を傍聴することはできませんが、今後も先生の活動が守られ祝されますよう祈り応援していきます。　真実は一つです。「未だに事実が確認されない張在亨の統一教会内での福音化活動」　Sola Gratia 2007年2月6日閲覧制限をかけられた「山谷真少佐へのコメント」 http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post.html 張師本人が、韓国基督教総連合会異端えせ対策委員会に提出した「悔い改めの覚書」は統一協会の信仰を悔い改めたものではない、とはっきりと主張するなら、それが正しいのでしょう。何よりも、張師本人が統一協会の外郭団体で働いていた際、統一協会の信徒たちがイエス・キリストを捨てようとし始めていたときに、張師が彼らを伝道し、どうにかして福音に立ち返らせようと尽力されていたことが確認されました。証拠をお求めになるでしょうが、いましばらくお待ちになれば大々的に発表されるでしょう。

JOHNさま

投稿者：山谷投稿日：2008年 6月29日(日)23時41分0秒

返信・引用

遅レスながら、応援メッセージをお寄せくださり、感謝申し上げます。当掲示板への削除要求が先方の代理人弁護士から寄せられて、一ヶ月近くが経過しましたが、いまのところ、存続が出来ているようです。お祈りと見守りとを感謝申し上げます。

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『統一神学』を読む１

投稿者：山谷投稿日：2008年 6月29日(日)23時35分15秒

返信・引用

1989年に成和神学校（鮮文大学の前身）において、張在亨は組織神学の担当教授として、「統一神学」を講じていました。この「統一神学」については、金永雲が1980年に『統一神学』という本を書き、統一原理をキリスト教の組織神学の枠の中で弁証しようと企図しています。当然、ダビデ張は、この金永雲の教科書を授業で使用したと考えられます。さて、金永雲は「統一神学」を、どのようなものと定義しているのでしょうか？「序」において金永雲は「東洋で発祥したこの新しい神学」をこの書物を通して提示しようとしていることを、述べています。（6ページ7行目）さらに、「東洋で発祥した新しい神学」とは、「統一原理」の中に示されている神学、すなわち「統一神学」のことである、と、脚注で述べています。そうしますと、「統一神学」とは「統一原理」に内包されている、統一原理に対して下位に従属する学、ということになるでしょう。さらに金永雲は、「統一原理」について、脚注でこう述べています。・統一原理　＝　統一教会のもつ教理体系全体を示す言葉。具体的には統一教会の教理書『原理講論』の中に示されている教理全体を指す。以上を総合しますと、こういうことになります。『原理講論』の中に示されている教理体系の全体が「統一原理」であり、その統一原理の中に示されている神学が「統一神学」である。よって、「統一原理」と「統一神学」とは、本質的に同一である、と言わなければならないことになります。

メディアの責任放棄

投稿者：JOHN 投稿日：2008年 5月27日(火)22時49分20秒

返信・引用

　今回のケルビム法律事務所の高須・朝倉両弁護士「クリスチャントゥデイ問題BBSの記載内容が株式会社クリスチャントゥデイに対する名誉毀損に相当するゆえ、削除せよ」との要請はCTの背景を深く追及している個人に対する暴挙であると言わざるをえません。この問題に対しては日本のキリスト教メディアも及び腰です。今日のキリスト教メディアに何が起きているかを知る上でも山谷先生の活動は十二分に公益性があります。　一方でCT擁護のSola Gratiahttp://solagratia01.blogspot.com/に記載されている以下の内容はいつ証明されるのでしょうか。「張師本人が、韓国基督教総連合会異端えせ対策委員会に提出した「悔い改めの覚書」は統一協会の信仰を悔い改めたものではない、とはっきりと主張するなら、それが正しいのでしょう。何よりも、張師本人が統一協会の外郭団体で働いていた際、統一協会の信徒たちがイエス・キリストを捨てようとし始めていたときに、張師が彼らを伝道し、どうにかして福音に立ち返らせようと尽力されていたことが確認されました。証拠をお求めになるでしょうが、いましばらくお待ちになれば大々的に発表されるでしょう。」　自分達の活動や背景に後ろめたさがないならば、裁判を待つまでもなくCTの紙面できちんとこれまでの経過や上記の内容を説明するか、香港のように第三者に調査してもらえばいいだけのことではないでしょうか。メディアとしてやるべきことをきちんとやらずに裁判に解決を求めること自体メディアとして責任放棄であり自殺行為です。そのようなメディアをだれが信用するのでしょうか。　山谷先生の働きが守られすべてが明らかにされますよう祈り応援しております。

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クリスチャントゥデイ問題BBS読者へのお知らせ

投稿者：山谷投稿日：2008年 5月27日(火)15時28分59秒

返信・引用

先ほど、当「クリスチャントゥデイ問題BBS」が利用しているティーカップ掲示板管理運営者より、「クリスチャントゥデイ問題BBSの記載内容が株式会社クリスチャントゥデイに対する名誉毀損に相当するゆえ、削除せよ」との要請が、ケルビム法律事務所の高須・朝倉両弁護士よりなされた旨、通知がありました。当方は、本件を弁護士に一任しているゆえ、追って弁護士より回答がなされる旨、返信いたしました。今後、当方代理人弁護士とティーカップ管理運営者との間で、本件に関するやりとりが行なわれ、一定の結論に達するものと思われますが、その状況の推移については、適宜、当「クリスチャントゥデイ問題BBS」にてお伝えいたします。なお、本件事案にかかわらず「レスは平常通り」にて今後も行ないますので、読者のみなさまにおかれましては、当「クリスチャントゥデイ問題BBS」を引き続きご愛顧いただけましたら幸いです。

オリヴェット大学について明らかになったこと

投稿者：山谷投稿日：2008年 3月 7日(金)13時15分36秒

返信・引用

・1992年設立と言われている。・その一方、2000年設立のSCCSCが前身だとも言われている。・ダビデ張が設立者で初代学長だと言われている。・しかし1992年当時、ダビデ張は現役の統一教会幹部だった。・BPPVEの施設認証のもと「自教団の信仰と業務の範囲内でのみ有効な学位」を発行している。宣教学博士号も出している。・しかしBPPVE自体が「ディプロマ・ミル」（学位工場）の温床だとして、昨年末に廃止された。・ABHEに学位認定を申請して、現在「候補」の段階である。2011年の「次回審査」までに施設条件と課程内容の充実を達成すれば、晴れて「学位認定」される。・しかし、現状での学位認定は「ゼロ」である。・CHEAは「学位認定機関」としてABHEを認証している。・しかし、ABHEでのオリヴェットの扱いは「候補」なのだから、現状で、CHEAがオリヴェットの学位を認証していることにはならない。・ABHEへの学位認定申請は「神学修士号」まで、となっている。・しかし現状で、オリヴェットは「宣教学博士号」を出している。2011年の「次回審査」にパスしたとしても、この博士号は「未認証の学位」として宙に浮くことになる。・「宣教学博士号」の根拠は、まったくBPPVEなのだが、BPPVEが解体されたのである以上、これは「ダビデアンという宗教団体が自分で勝手に出している博士号で、ダビデアン以外では世界のどこにも通用しない学位だ」という根拠すら、崩れている。「偽学位」と呼ばれ得る可能性がある。

http://abhe.sitewrench.com/Details.aspx?id=92

オリヴェット大学の設立年は、、、、

投稿者：山谷投稿日：2008年 1月25日(金)13時13分34秒

返信・引用

1992年、ということになっている。実に奇怪である。オリヴェット大学（OU）の前身、オリヴェット神学校（OTCS）が、現在の名称に変更したのが2004年のこと。そのオリヴェット神学校（OTCS）の前身は、2000年に設立された「OTCS-SCCSC」だ。このOTCS-SCCSCというのは、2000年に設立されたばかりの「SCCSC」が、まさにその年にすぐ名称変更したものである。つまり、オリヴェット大学の設立年を順次たどっていっても、行き着く事のできるのは、SCCSCが設立された2000年まで、ということになる。さらにその先、となると、「SCCSCの前身だとダビデアンが主張している」ところの、オーストラリアの「SCC」（サザンクロス神学校）ということになる。しかし、SCCは「当校はSCCSCともOTCS-SCCSCともOTCSともダビデ張在亨とも関係がない。関係があるとする主張は、事実に反する」という立場を取っている。さらに、SCCは、その設立年は、1992年ではない。校史を見ると、メルボルンに1948年に「コモンウェルス聖書学校」（CBC）として開設され、1949年にブリズベーンに移転し、1993年に「サザンクロス聖書学校」（SCBC）に名称変更。さらに「サザンクロス神学校」（SCC）となって、1996年にシドニーに移転。。。となっている。すると、もしダビデアン側が、本気でオリヴェット大学の「起源」をオーストラリアに置いているなら、正確には「1948年」と表記しなければならないことになる。いったい、1992年という数字は、どこから出て来たものなのだろう？

http://abhe.sitewrench.com/Details.aspx?id=92

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今更のような話ではあるが、、、、

投稿者：山谷投稿日：2008年 1月19日(土)18時25分36秒

返信・引用

クリスチャントゥデイはその関連団体である東京ソフィア教会と共に「統一教会系」として、2004年12月以来「要注意団体リスト」に掲載されている。 http://web.archive.org/web/20041208184947/http://pweb.sophia.ac.jp/~s-yamaok/cult.htm この「東京ソフィア教会」で2002年に行われた聖書講義「時と時期」「新しいイスラエル」において、再臨論異端の教説が顕著に見られる。これが、前後の文脈から判断して、異端対策の講義ではなく、東京ソフィア教会の教義であることは、明らかだ。ところで、この東京ソフィア教会は、小生自作の「詩」を事前事後の使用許諾申請なく転載して、信者の教化育成のために使用した。つまり、「本邦教界において要注意団体としてリストに記載されている統一教会系の異端団体が、教界人士たる小生への事前事後の許諾申請なく、かつ、小生の意に著しく違反するかたちで、小生の著作物を、異端団体の教化育成の目的のために使用した」という構図になる。これは、小生が看過できない問題点である。もし看過すれば、小生は、異端団体の教化育成に対して、間接的なかたちで手を貸したことになるからである。

http://www.asahi.com/national/update/1227/TKY200712270400.html?ref=goo

ダビデアンの拠点が入居している、、、

投稿者：山谷投稿日：2007年12月29日(土)21時45分18秒

返信・引用

サンフランシスコ市ハワード街631番地というのは、どうも、YMCAの建物のようだ。そこの301号室にクリスチャンポスト、ゴスペルへラルド、EAPCが入居している。奇妙なのは、カリフォルニア州でEAPCが法人登記していないことである。古いEAPCのサイトを見ると、ウォーカー・ツェンやエドワード・シーがEAPCの幹部に就任していることがわかる。オリヴェット・ゴスペルヘラルド・EAPCが事実上一体であることの証拠である。

http://www.asahi.com/national/update/1227/TKY200712270400.html?ref=goo

DMすなわちディプロマ・ミルについて

投稿者：山谷投稿日：2007年12月28日(金)18時12分46秒

返信・引用

本日の『朝日新聞』が以下のごとく伝えた。＜以下引用＞ニセ学位で採用・昇進　全国４大学で４教員　文科省調べ　出所が疑わしい「ニセ学位」をもとに０４～０６年度に採用されたり昇進したりしていた教員が、全国の４大学に４人いたことが２７日、文部科学省の初めての調査でわかった。同省は全大学・短大に厳正な対応を求める通知を送ったが、関係者は「判明したのは氷山の一角」として、追加調査の必要性を指摘している。　欧米や中国などには、ニセ学位を発行する「ディグリー・ミル」（学位工場）と呼ばれる組織がある。国内でも、インターネットなどで入手したニセ学位を示して大学の教員に採用されたり、教員採用後に経歴の箔（はく）付けで入手したりするケースも出ている。　このため文科省は７月、すべての大学・短大１１９５校を対象に初の調査を開始。その結果、０４～０６年度にニセ学位を重要な判断要素として採用または昇進させたケースが、国立の大分大と私大３校で見つかった。大分大は工学部の准教授の採用を取り消した。　また、大学案内などの教員紹介欄にニセ学位を表示していたケースも、熊本大など国立大１０校、公立大４校、私立大２８校、私立短大４校の計４６校（計４８人分）あった。文科省は「非公表の前提で調べた」として、大学名や、学長や教授などの職名を公表していないが、大分、熊本両大は自主的に公表した。　教員らが「本物」と信じているケースもあり、「偽物」と承知したうえで記入した者は特定できないとしている。　ニセ学位に詳しい静岡県立大の小島茂教授（国際社会論）の話　文科省が調査したこと自体が、大学に緊張感を持たせたので貴重な第一歩だ。しかし、関係者の間ではニセ学位で採用された教員は数十人はいるとされており、今回の判明分は氷山の一角。文科省は今後、米韓のように大学や教員の名前を公表し、社会的制裁を加えることを検討すべきだ。＜以上引用＞さて、ダビデ張が総長を務めるオリヴェット大学は、DMか、どうか？オリヴェットが、学位認定機関であるABHEやCHEAに認証されていないのである以上、オリヴェットが出すすべての学位は、ただ単にオリヴェットがそう言っている、というものに過ぎない。それゆえ、世界中どこに行っても、それは、通用しないはずのものである。

http://www.asahi.com/national/update/1227/TKY200712270400.html?ref=goo

香港では、、、

投稿者：山谷投稿日：2007年12月26日(水)10時18分1秒

返信・引用

いよいよ、「独立委員会」が、ダビデ張の中国語メディア『基督日報』（ゴスペルへラルド）に対して調査を開始する模様である。この際、ゴスペルへラルドの関連組織「イエス青年会」の信仰と実行が、その看板である「ウェストミンスター信条」と、本当に合致しているのか否かについて、徹底的に調査してもらいたい。

http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/wlc.htm

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偽大学について

投稿者：山谷投稿日：2007年12月23日(日)23時22分35秒

返信・引用

LINK法律事務所の山口貴士弁護士のブログから。。。「米国では数年前、ＤＭ学位を名乗る要人が公職追放されたり、それを悪用した業者が摘発されたりするなど社会問題化した」「米国の正統な大学は通常、教育機関として州認可を受けた上で政府公認の認定団体から適格認定を受ける。これに対し、ＤＭは「○○大学」という法人を州に届け出るだけで非認定だったり、認定団体を勝手に作り自らを認定したりする。非認定でもまともな大学もあるが、例外的だという」非認定の「自称大学」から、名誉博士号を授与されて喜んでいる××××氏などは、いったい、どういうことになってしまうのであろう？

http://yama-ben.cocolog-nifty.com/ooinikataru/2006/12/post_5681.html

オリヴェット大学が。。。

投稿者：山谷投稿日：2007年12月23日(日)23時08分25秒

返信・引用

神学校の学位認定機関「ABHE」（Association for Biblical Higher Education）に対して、認可申請を2005年以来提出していることが、判った。しかし、現状においては「候補」（Candidate）のステータスである。ということは、オリヴェット大学が授与する学位は、現時点においてABHEから認定されておらず、そうである以上、オリヴェットの「文学士」や「神学修士」は、単にオリヴェットが「そう言っている」というだけであって、それら学位に何ら公的な資格は「ない」ということになる。もちろんオリヴェットが、一般大学の学位認定機関「CHEA」（Council for Higher Education Accreditation）に加盟していないことは、言わずもがな、である。なお、オリヴェット大学は、カリフォルニア州で法人登記しているが、それは単に「オリヴェット大学」という名称で法人を登記している、ということに過ぎない。小生が自分の部屋の住所で「ニューオリヴェット大学」を登記することだって、合衆国では登記費用を払いさえすれば、可能なのだ。さて、学位認定（accreditation）が一切ないのに「大学」（University）という看板を掲げていると、そうした基準に厳しい人から「偽大学」と言われても、仕方が無いわけである。

http://directory.abhe.org/Details.aspx?id=92

フラー神学大学インターネット宣教学会。。。

投稿者：山谷投稿日：2007年12月15日(土)22時26分1秒

返信・引用

。。。というものが、実在しないことが、わかった。実在しない学会の理事になることは、不可能である。しかし、ダビデ張の履歴書では、不可能なことが、可能になるようである。

http://163.25.255.16/~yang/Moe/index_evil.php

EAPC

投稿者：山谷投稿日：2007年12月 3日(月)17時31分36秒

返信・引用

EAPCの過去サイトをウェブアーカイヴ（Webarchive）で調べてみたが、「参照拒否」となっていた。これは、サイトオーナーが過去サイトを参照されたくないときに、ある措置を取ることによって「参照拒否」に設定することができる、というものだ。このEAPCのサイトのおかしなところは、教団本部の所在地が明記されていないことだ。いったい、北米のどの州にあるのだろうか？もちろん、トップページの石造りの教会の写真は、EAPCとは全然関係ない建物であろう。

http://163.25.255.16/~yang/Moe/index_evil.php

Wikipedia書き換え問題

投稿者：山谷投稿日：2007年12月 2日(日)22時48分2秒

返信・引用

Wikipedia（日本語版）の「クリスチャントゥデイ」の項目が、何者かによって部分削除される行為が繰り返されているのだが、小生は、2007年10月8日 (月) 15:44に部分削除を行ったIP「38.99.101.129」について調査してみた。その結果、このIP「38.99.101.129」は、UDPパケットの大量送付によるサーバー攻撃に使用されているものであることが判明した。いわゆる「UDP Flood攻撃」というもので、これにより攻撃されたサーバーは、処理能力が極端に低下したり、ネットワークの回線容量を使い切ってしまったりする。 UDP Flood攻撃に使用されているIPが、Wikipediaのクリスチャントゥデイの項目を部分削除する行為に使用されている、という、この事実は、いったい、何を物語るのであろうか？小生は、こう考える。すなわち。。。（以下省略）

http://163.25.255.16/~yang/Moe/index_evil.php

サンフランシスコ・アンテオケ教会

投稿者：山谷投稿日：2007年12月 2日(日)22時17分44秒

返信・引用

ダビデ張在亨の右腕と目されるウォーカー・ツェンが主任牧師を務める「サンフランシスコ・アンテオケ教会」。その場所は、オリヴェット大学から直線距離にして480メートルに位置することが、グーグルアースによって判明した。

http://majormak.blogspot.com/2007/05/blog-post_16.html

ダビデアンの教会

投稿者：山谷投稿日：2007年11月30日(金)22時21分34秒

返信・引用

ダビデアンの教会部門である「東京ソフィア教会」の週報に、高柳泉クリスチャントゥデイ代表取締役を指して「ロサンゼルス・ピルグリム教会の幹事」と記述されていたことがある。この「ロサンゼルス・ピルグリム教会」が、実在することが、カリフォルニア州法人データベースの検索により、明らかとなった。 Corporation LOS ANGELES PILGRIM PRESBYTERIAN CHURCH Number: C2458547 Date Filed: 2/18/2003 Status: suspended Jurisdiction: California Address 3216 SANTA MONICA BLVD REAR SANTA MONICA, CA 90404 Agent for Service of Process WALKER TZENG 1320 CARMELINA AVE #9 LOS ANGELES, CA 90025 法人代理人は、ダビデ張の右腕と目されるあの「ピーター・ウォーカー・ツェン」である。さらに、このピーター・ウォーカー・ツェンが牧師を務めていた「サンフランシスコ・アンテオケ長老教会」のデータも見つかった。 Corporation ANTIOCH CHURCH OF SAN FRANCISCO Number: C2644676 Date Filed: 4/6/2004 Status: active Jurisdiction: California Address 1 SAINT FRANCIS PL; APT 2102 SAN FRANCISCO, CA 94107 Agent for Service of Process WALKER TZENG 631 HOWARD STREET; SUITE 520 SAN FRANCISCO, CA 94105 小生は昨年10月に新宿駅西口地下の喫茶店にて、矢田・井出両クリスチャントゥデイ記者に対して「サンフランシスコ・アンテオケ長老教会とは何か？」「そこの牧師のウォーカー・ツェンとは誰か？」と質問したが、二人とも知らぬ存ぜぬ、の一点張りであった。この後、サンフランシスコ・アンテオケ長老教会のウェブサイトは削除されてしまったのである。そこには、確かに「イエス青年会」と「ACM」とが傘下団体として表示されていたのだった。しかし、今回、法人データベースで、その実在を確認することができたわけである。

http://majormak.blogspot.com/

ルーク先生へ

投稿者：山谷投稿日：2007年11月28日(水)21時42分27秒

返信・引用

貴重で興味深い資料の紹介、感謝します。ウィットネス・リーが来臨のキリストとして尊崇されている、との告発が、香港教界からすでに1990年代初頭に提出されていたとは。。。正直言いまして、ショックでした。 1990年代を通して、小生はウォチマン・ニーの『キリスト者の標準』『霊の人』『啓示録の学び』『福音真理問答』『召会の祈りの務め』『勝利を得る命』『正常なキリスト者の信仰』『神の福音』『正常なキリスト者の召会生活』『開かれた門』あたりまで読み進め、さらに、ウィットネス・リーによるニーの伝記『神聖な啓示の先見者ウォッチマン・ニー』を読んで、この上は、ニーの後継者であるリーの著作も是非読んでみたいものだ、と思っていたのです。ところが、札幌CLCの店長（現ICF管理人テモテ氏の前任者）が、小生がいくら注文票を出しても、絶対にウィットネス・リーの本だけは取り次いでくれなかったのでした。後日、リーの異端嫌疑が出たのが理由で、全世界のCLC（クリスチャン文書伝道団）が一律にリーの本を排除する方針を定めていた、という事実を知ったのですが。。。そのリーが、あの当時、すでに「来臨キリスト疑惑」の渦中にあったわけですね。。。歴史に「もし」はあり得ませんが、CLC店長がもし「内規」に反して、小生にリーの本を取り次いでくれていたら。。。そうして、『ライフスタディー』を読んで心酔した小生が、霊的識別力をどんどん落としていったなら。。。小生も、今頃は、ローカルチャーチやクリスチャントゥデイの人々と一緒になって、韓国異端専門家の崔三更氏を「三神論者」と揶揄して攻撃する側に加担していたかもしれません。。。くわばら、くわばら。。。

http://majormak.blogspot.com/

待望のサイト

投稿者：Dr.Luke 投稿日：2007年11月28日(水)20時59分20秒

返信・引用

ダビデアンに関する資料の提示サイトの開設、待っておりました。早速私のBlog上でもPRしておきました。 http://www.kingdomfellowship.com/cgi-bin/diarypro/diary.cgi?no=81 どうしても似ているのですね、ウイットネス・リーのローカルチャーチとダビデ・張のACMやクリスチャン・トゥデイ。いわゆる三大異端よりはるかに狡猾に侵入している点など。ちょっと類似点をまとめておきました：・クリスチャン・トゥデイとローカル・チャーチ http://www.kingdomfellowship.com/cgi-bin/blog/index.cgi?no=2526 http://www.kingdomfellowship.com/cgi-bin/blog/index.cgi?no=2530

ルーク先生へ

投稿者：山谷投稿日：2007年11月13日(火)22時21分49秒

返信・引用

ハレルヤ、感謝します。

http://majormak.blogspot.com/

PRです

投稿者：Dr.Luke 投稿日：2007年11月13日(火)21時02分53秒

返信・引用

クリスチャン・トゥデイと関係浅からぬ「ウイットネス・リーの地方教会（主の回復）情報交換掲示板」を立てておきましたので、ここでご紹介させてくださいませ。 http://9007.teacup.com/localchurch/bbs

http://9007.teacup.com/localchurch/bbs

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Re: クリスチャン新聞 2007/6/3

投稿者：山谷投稿日：2007年10月16日(火)16時02分5秒

返信・引用

> No.2[元記事へ] > 　『クリスチャン新聞』は、小生が東京簡易裁判所に提出した「異見書」の内容の概略を紹介し、それに対するCT側の「事実無根」という反論をも掲載している。 > 　『リバイバル新聞』は、脱カルト協会理事の平岡正幸氏による「聖書講義ノート」の分析を引用し、それがCTが言うような異端対策の講義ではなく、CTの背景団体についての説明である、と紹介。 > 　『キリスト新聞』は、「CTは当初から設立の経緯があいまいだった」と、最も踏み込んだ書き方をしている。 > 　CTが『クリスチャン新聞』に対して名誉毀損で法的措置を取る、と言うのなら、論理的に考えて、『リバイバル新聞』と『キリスト新聞』に対しても、同様の法的措置を取らなければならないはずである。 > 　しかし、本日現在、『リバイバル新聞』に対しても、『キリスト新聞』に対しても、いかなるレスポンスもないようだ。実に不可解である。クリスチャントゥデイは、『クリスチャン新聞』に対して、「記事を取り下げなければ名誉毀損で法的措置を取る」との威嚇を行った。あれから四ヶ月が経過したわけだが、クリスチャントゥデイが調停を申し立てたとか、裁判を提訴したとか、告訴したとかという話は、まったく入って来ない。法的措置を取る、と威嚇しておいて、その後、何ら法的措置を取らなかった場合、これは「恐喝」になるのではないか、と素人ながらに考えるのであるが、いかがなものか？

http://majormak.blogspot.com/

日本キリスト教長老教会の信仰告白

投稿者：山谷投稿日：2007年10月16日(火)11時37分7秒

返信・引用

日本キリスト教長老教会（EAPC）の「信仰告白」である。＜以下引用＞日本キリスト教長老教会働き私たちの教会では礼拝・集会・賛美集会・修養会・青年会・伝道などのさまざまな働きを通して主と出会い救われる機会を用意することに努めています。礼拝日本キリスト教長老教会では主日に集まり、皆で礼拝を捧げます。聖書の御言葉を中心にして、説教、賛美、祈り、交わりをします。礼拝は信仰において重要なものであり、安息の日に主を賛美するために用意された時間です。礼拝を通して一週間を神様にささげ、日々の生活で主を賛美します。礼拝によって神様に聖なる時間を捧げ、聖書に耳を傾けながら私たちの中にある神様の働きかけを深く黙想し、新しい一週間の霊的な糧を得ます。私たちは礼拝を重要な集まりと考えています。一週間の終わりであり、主が導かれる新たな一週間の始まりのときだからです。ぜひ日本キリスト教長老教会の礼拝に参加し、聖書の御言葉によって導かれる新たな一週間を準備してください。集会そして、彼らは使徒たちの教えを堅く守り、交わりをし、パンを裂き、祈りをしていた。そして、一同の心に恐れが生じ、使徒たちによって、多くの不思議なわざとあかしの奇蹟が行なわれた。信者となった者たちはみないっしょにいて、いっさいの物を共有にしていた。そして、資産や持ち物を売っては、それぞれの必要に応じて、みなに分配していた。そして毎日、心を一つにして宮に集まり、家でパンを裂き、喜びと真心をもって食事をともにし、神を賛美し、すべての民に好意を持たれた。主も毎日救われる人々を仲間に加えてくださった。」（使徒の働き 2：42-47）日本キリスト教長老教会では、礼拝の他に定期的に集会を開いています。賛美し、聖書を学び、祈り、主の中で兄弟姉妹が交わりをします。単なる社交的な交わりではなく、この時間は私たちが主、また主による兄弟姉妹との関係をより確かにする時間です。聖書を見ると初代教会は「みないっしょにいて」、「そして毎日、心を一つにして宮に集まった」と書いてあります。日本キリスト教長老教会は初代教会の伝統に従おうとしています。信徒たちは一週間の間に小さな集まりも持ちますが、この時間はグループでの交わりを持つ機会として用意されています。聖書の御言葉に基づいて活動の焦点は、主と、そして主にある家族としてみなが共に成長していくことにあります。信仰の深い方、また新しく来られた方も、みなが一つとなって互いの信仰が発展するように助け合います。この時間を通して、私たちは決してひとりで信仰の道を歩んでいるのではないことが確信できます。なによりも私たちは、ともに苦しみや喜びを共に分かち合う兄弟姉妹です。主にあって家族となれることは主からの特別な祝福であり、集会を通して、私たちはこの家族の愛をより確かなものにするのです。みなさんが私たちと一緒にこの集会に参加し、キリストの中にあるまことの兄弟姉妹を知ることを私たちは願います。賛美集会「息のあるものはみな、主をほめたたえよ。ハレルヤ。」（詩篇 150：6）歌と演奏による賛美は主をほめたたえるもっとも美しい方法です。日本キリスト教長老教会では賛美集会を開きます。賛美集会には多くのメンバーが集まり、皆で主を賛美します。私たちの中には自らの才能を、主を賛美するために用い、主に仕えるメンバーがいます。賛美を通して、私たちは真心の歌とダンスをもって主を褒め称えます。ときには飛び跳ねながら全身で主を喜び、またときには聖霊の恵みにあふれて涙で頬をぬらします。賛美と祈りによって聖霊が働かれ、主の愛を感じることができるように私たちの心を動かし、開いてくださいます。賛美によって、私たちが主に祈りと感謝を捧げるとき、主はそんな私たちに多くの恵みをほどこしてくださいます。ぜひみなさんも私たちの賛美集会に参加して神への賛美から来る力を体験してみてください。修養会日本キリスト教長老教会の目標は一人一人が個別に福音を学んでいくことにはとどまらず、皆でキリストの体を建てることにあります。修養会は地域を越えて信徒のつながりを作っていく重要な行事です。たとえ私たちが肉において離れていても、キリストの愛の中で一つです。そしてこの短い集まりの中で一生続く関係ができることは、主の働きがいかに驚くべきものかを示しています。私たちは年に数回修養会を開きます。主にはキリストの復活を祝う復活祭とクリスマス、また夏にも一度修養会を開きます。またその他、より小規模の修養会を各地方ごとに開きます。修養会では信徒たちがともに集まり、主を賛美し、祈り、また交わりの時間ももたれます。また演芸会も開かれ、各地域の信徒たちは主がそれぞれに与えられた賜物を発表します。今までにも、美しい賛美、恵み深いダンスや心に触れる劇などが披露されてきました。皆に与えられた才能は多様で目を見張るばかりです。そして皆出し物全てが主を賛美することに感激します。しかし、日程の多くは御言葉に費やされます。福音は常に私たちの集まりの中心に据えられています。修養会は集中して聖書を学べる特別な機会です。毎回修養会ごとに主題が決められ、各地域の牧師や教師を通して御言葉が伝えられます。聖書講義では、そのときの主題に関する聖書の教えを深く掘り下げていきます。御言葉通して聖霊様が多く働いてくださり、皆の心が動かされ豊かな恵み注がれる時間です。修養会に参加したある信徒は感想としてこう述べました。「修養会は私が今まで経験してきた多くの行事とは大きく異なるものでした。一日の全てを主に賛美をささげながら過ごすことはとても特別で恵み深いことです。多くのキリストにある兄弟姉妹たちが信仰と愛と希望の輪の中でともにつながりを得ました。私たちは皆異なる背景を持ち、異なる地から来ているのですが、互いに喜びを分かち合っています。」私たちはみなさんを招待します。みなさんが修養会で全ての兄弟姉妹を通してキリストの愛を経験することを願います。青年会日本キリスト教長老教会の青年会は様々な学生活動を行っています。たとえば、ピクニックで野外バイブルスタディ、山や森林でのハイキング、地域の観光地を巡る観光、スポーツ活動、ときにはアイスクリームを食べたり、映画も見たり・・。これらのイベントはみなさんが交わりを楽しみながら互いをよく知る場として企画されるものです。時間をみなで共有することで、互いの親睦を深め、信仰のつながりを確かにし、信仰的な家族の絆を強めます。. 日本キリスト教長老教会では、みなが共に時間を過ごす交わりの時間を重視しています。それはバイブルスタディだけでなく、日常の生活でも同じです。互いを良く知り、信頼関係を築くことで、私たちはキリストにあるまことの兄弟姉妹となるのです。事情が通じ合い、互いの意見、感情、経験を出し合い、苦難の中で助け合い、また喜びも分かち合っていくということです。この時間を通して、みなさんは愛の交わりを深め、自分と主、そして互いの信頼を強めていくのです。伝道あなたがたは、世界の光です。山の上にある町は隠れることができません。また、明かりをつけて、それを枡の下に置く者はありません。燭台の上に置きます。そうすれば、家にいる人々全部を照らします。マタイ 5章14?16節日本キリスト教長老教会の主要な活動は伝道です。伝道とは何でしょうか？簡単に言うと主が私たちにお与えになった喜び、愛、そして恵みを他の人たちと分かち合うことです。それは私たちの生を通して現れた聖霊様の働きをあかしすることです。そして伝道とは主から遠く離れてしまった人に呼びかけ、生けるいのちの水を飲みませんかと申し出ることです。私たちはキリストの愛と犠牲により救われるという恵みを受けてきました。真にこの愛を受け入れることができたとき、私たちの心に驚くべき恵みと喜びとが満ち溢れるのです。これは私たちにとって最も尊い贈り物です。そして、私たちが人に贈るときも最も尊いものとなります。キリストは「世の光」とならせるために私たちを召されました。私たちは周りにいる人々によい知らせを伝えるためにキリストによって遣わされている大使のような者です。私たちが特に力をいれている伝道のひとつに学生伝道があります。学生時代は人生の計画、目標、哲学を作り上げていく決定的な時期であり、そして彼らにとって真に主の導きが必要とされるときだと考えているからです。また、学生に限らず、伝道を通して全ての人々がキリストの愛を知ることを願います。主は私たちを呼ばれます。出て行って人々の光となりなさいと言われます。いのちを与える永遠の真理を広げなさい、と。私たちは主を知る知識が海を覆う水のようにこの地を満たし、主の御心がこの地になされることを願います。

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日本キリスト教長老教会

投稿者：山谷投稿日：2007年10月16日(火)11時30分9秒

返信・引用

「クリスチャントゥデイ」は、超教派の福音主義に立つ新聞を標榜している。しかし、その実体は、全然超教派などではない。ダビデ張在亨氏を最高指導者（来臨のキリスト）として尊崇する「世界福音長老教会」（WAPC）という異端カルト団体と完全に一体化したメディアである。 WAPCは、北米では「福音長老教会総会」(EAPC）という看板を、ここ日本では「日本キリスト教長老教会」（EAPC）という看板でやっている。クリスチャントゥデイの高柳泉社長は、ダビデ張在亨氏から按手礼を受けたEACPの牧師である。また、前編集長で現ベレコム社長の安原力氏もEAPCの牧師。記者である井出北斗氏や矢田喬大氏や吉本幸恵氏はEAPCの幹事である。さらにまた、記者である内田周作氏や池田誠氏や今弘幸氏は、EAPCの牧師である。問題は、そうした実体を隠匿して、「わたしたちは信徒です」「淀橋教会に属しています」「うちは超教派のメディアです」などと、事実と完全に異なる嘘の説明を、日本教界に対して従来行って来たことだ。そうして、小生の疑惑の追及にもかかわらず、今もって、この「日本キリスト教長老教会」なるものについて、クリスチャントゥデイ関係者からは、一言の説明も行われておらないのである。これは、全く異常かつ異様なことだと言わねばならぬ。＜以下引用＞日本キリスト教長老教会教団事務局　〒101-0052 東京都千代田区神田小川町3-22大丸第三ビル5階　Tel : 03-6807-7033 　Fax : 03-6807-7033 　E-mail : info@eapcjapan.org 　議長：熊谷和明　事務局長：谷川健太郎　書記：今弘幸　役員：鳥越保弘　役員：中植至唯　役員：川谷真平北海道・東北中会　教会札幌教会　住所北海道札幌市北区　伝道師　内田周作　教会秋田教会　住所秋田県秋田市　代理牧師　熊谷和明　教会仙台教会　住所宮城県仙台市青葉区　牧師熊谷和明関東中会　教会東京エペソ教会　住所東京都千代田区神田小川町　牧師谷川健太郎　教会水戸教会　住所茨城県水戸市　代理牧師　谷川健太郎　教会横浜教会　住所神奈川県横浜市西区　代理牧師　池田誠中部中会　教会名古屋教会　住所愛知県名古屋市千種区　牧師今弘幸　教会静岡教会　住所静岡県静岡市　代理牧師　池田誠　教会四日市教会　住所三重県四日市　代理牧師　今弘幸　教会石川教会　住所石川県金沢市　代理牧師　今弘幸近畿中会　教会梅田教会　住所大阪市北区　牧師鳥越保弘　教会京都教会　住所京都府京都市　代理牧師　鳥越保弘　教会和歌山教会　住所和歌山県市　代理牧師　川谷真平　教会高松教会　住所香川県高松市　牧師川谷真平中国中会　教会広島教会　住所広島県広島市　牧師尾形大地　教会岡山教会　住所岡山県岡山市　代理牧師　鳥越保弘　教会松江教会　住所島根県松江市　代理牧師　尾形大地九州中会　教会福岡教会　住所福岡県福岡市博多区　牧師中植至唯　教会長崎教会　住所長崎県長崎市　代理牧師　中植至唯　教会大分教会　住所大分県大分市　宣教師　金ジェホン　教会熊本恵み教会　住所熊本県熊本市　代理牧師　中植至唯　教会鹿児島教会　住所鹿児島県鹿児島市　伝道師　岡崎里沙

http://majormak.blogspot.com/

クリスチャン新聞 2007/6/3

投稿者：山谷投稿日：2007年 5月29日(火)23時37分17秒

返信・引用

以下は『クリスチャン新聞』2007年6月3日号第3面の記事の引用です。 CT　本紙報道に抗議　5月27日付クリスチャン新聞が株式会社クリスチャントゥデイ（CT）カルト疑惑を報じたことに対し、同社代表取締役高柳泉氏は5月22日、同記事を執筆した根田祥一本紙編集顧問に対し、謝罪と訂正などを求めるファックスを送付した。　要請は同報道について「一方の意見のみを取り上げ、当社に対する確認が一切行われないままの掲載」であり、「当社に対する明らかな名誉毀損及び営業妨害に該当」すると指摘。（１）「クリスチャン新聞」紙面上に公式の謝罪及び訂正記事を掲載すること、（２）事実確認もなく当該記事を掲載した経緯を書面で当社に提出すること、に加え、（３）根田祥一氏は、これまでも当社に対する事実無根の疑惑を主導してきたとされ、今回の報道に関しても、その延長線上にある行為と言わざるを得ません」として、これまでの一連の行動・経緯の説明及び、今回の記事掲載にいたる経緯の説明を当社に書面で提出すること、の3点を要求した。　これに対して根田顧問は、5月25日、当該記事は客観的な事実を報じた正当な報道記事であるとして、高柳氏の求めには合理的な根拠が存在せず、応じることはできないと回答した。また、要求（３）にかかわる記述については事実無根の誹謗中傷にあたるとして、すみやかに撤回するよう進言した。＜小生のコメント＞　『クリスチャン新聞』に続いて、『リバイバル新聞』と『キリスト新聞』が、「1000万円損害賠償請求申立事件」について報道した。　『クリスチャン新聞』は、小生が東京簡易裁判所に提出した「異見書」の内容の概略を紹介し、それに対するCT側の「事実無根」という反論をも掲載している。　『リバイバル新聞』は、脱カルト協会理事の平岡正幸氏による「聖書講義ノート」の分析を引用し、それがCTが言うような異端対策の講義ではなく、CTの背景団体についての説明である、と紹介。　『キリスト新聞』は、「CTは当初から設立の経緯があいまいだった」と、最も踏み込んだ書き方をしている。　CTが『クリスチャン新聞』に対して名誉毀損で法的措置を取る、と言うのなら、論理的に考えて、『リバイバル新聞』と『キリスト新聞』に対しても、同様の法的措置を取らなければならないはずである。　しかし、本日現在、『リバイバル新聞』に対しても、『キリスト新聞』に対しても、いかなるレスポンスもないようだ。実に不可解である。

http://majormak.blogspot.com/2007/05/blog-post_4085.html

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おしらせ

投稿者：山谷投稿日：2007年 5月23日(水)19時45分51秒

返信・引用

クリスチャントゥデイへの「抗議文」は、ブログ本体に移記しましたので、そちらをご参照ください。

http://majormak.blogspot.com/2007/05/blog-post_4085.html

以上は、新着順1番目から100番目までの記事です。
これ以下の記事はありません。

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